由（yóu）拉霍（huò）斯·科尔（ěr）泰（Lajos Koltai）执（zhí）导的《fatless》在技（jì）术上有很多值得称（chēng）赞的地方。使用（yòng）了（le）褪色的深（shēn）褐（hè）色和真实的布景，再加上出（chū）色的摄影技术，使这部（bù）电影（yǐng）成（chéng）为一部引人注目（mù）的作品。有很多令人难忘的场（chǎng）景，比如囚（qiú）犯们为了让他（tā）们（men）能够在一个地方站（zhàn）这么（me）长时间而进（jìn）行的扭曲。然而，我不（bú）确定埃（āi）尼奥·莫里康内的音乐是否适合这一场景，英国演员（yuán）丹尼尔·克雷格（gé）客（kè）串美国退伍军人（rén）似乎很奇怪。

当（dāng）然，有很多很多关于大屠杀的（de）电影，但这部（bù）电影之所以突（tū）出，有几个原因。首先（xiān），在这部（bù）长达140分钟（zhōng）的长篇（piān）作（zuò）品中，节奏（zòu）缓慢（màn）且有（yǒu）情（qíng）节（jiē），没有宏大的布（bù）景。这（zhè）是（shì）克尔特兹非（fēi）常有（yǒu）意的（de），他想把自己在（zài）难民营（yíng）的经（jīng）历作为一个没有过去也没有未来的时刻的生存（cún）来交流。第二，营地（dì）的囚犯——尤其（qí）是男孩的一位特别导师——表现出了善良和（hé）人性（xìng），尽管有（yǒu）种种恐（kǒng）惧（jù），他们仍努（nǔ）力保持自尊。这（zhè）与我（wǒ）们（men）在许多其他关（guān）于幕府的电影中看到（dào）的自私和绝（jué）望（wàng）形成了鲜明对比。

我喜欢电影。它们让我感动、兴奋，有（yǒu）时甚（shèn）至让我喘不过气来（lái）。没（méi）胖（pàng）的人把我吓了一跳（tiào）。它触动（dòng）了内心深处的某个地方。它（tā）唤（huàn）醒了我以为我已经忘记的（de）记忆，唤醒了我埋藏在心灵深处（chù）的感（gǎn）觉。

所有的功劳都要归功于Imre Kertész，他既（jì）是原著作者（zhě），也是编（biān）剧。他（tā）写（xiě）了一篇令（lìng）人痛苦（kǔ）的诚实和大（dà）胆的故事，它打破了所有关于痛苦和悲（bēi）伤的陈词滥调，不（bú）仅在（zài）文（wén）学和电影中，在生活（huó）中也（yě）是如（rú）此。

过了很长一段时间，我只是渴望得到一本书。不过，我不知道什么时（shí）候开始。

在观（guān）看过程（chéng）中，我一（yī）直在想为（wéi）什（shí）么（me）它（tā）不会很快结束，不是因为我不喜欢它，而是因为我（wǒ）觉得每（měi）一刻都是如此（cǐ）完美，为了保持电（diàn）影的华丽，它应该（gāi）结束。每一分（fèn）钟都（dōu）很重要（yào），很有趣，这部电影很（hěn）成功。

我希望它没（méi）有被低估。这一（yī）悲剧的观点也揭（jiē）示（shì）了奇迹。有些时刻。。。美丽的瞬间。。。如果你需要注意看美景或悲剧，那（nà）么场（chǎng）景就会（huì）发生变化。这部电影导演巧（qiǎo）妙，虽（suī）然很悲伤，但也有一丝欢乐。

任何注意力（lì）持续时间（jiān）比鱼长的人都会喜欢这部（bù）电影，但一定要注意。每一秒都值（zhí）得。

故事（shì）讲述（shù）的是一个年轻（qīng）的犹太男孩（他对犹（yóu）太人的意义一（yī）无（wú）所知）被送往（wǎng）集中营。悲剧围绕着他（tā），但他（tā）也发（fā）现了一些值得欣赏的小东西（xī），这些（xiē）我们认为（wéi）理所当然的东西。最（zuì）终，他学会了如何成熟，并获得了对生（shēng）活或生活缺失的深刻见解。

欣赏这部电影，它是一块宝石（shí）。

关于大（dà）屠杀的电影通常令人感动，充（chōng）满情感（gǎn）。然而（ér），《索斯特兰萨（sà）格》是冷酷的，没有情（qíng）感或感觉（jiào），导演从不塑造一个感同身（shēn）受或富有魅力的主（zhǔ）角。集中营的恐怖通（tōng）过（guò）令人敬畏的演（yǎn）员阵容（róng）表现出来；战争（zhēng）结束时，令人惊叹的褪色（sè）色彩或黑白（bái）电影与明亮的色彩（cǎi）形成对比；战争时期和战后（hòu）生（shēng）活的精彩重建；以及（jí）很棒的配乐。但不幸的是，尽管（guǎn）有预算，这部（bù）电影还（hái）是（shì）不太成功。我的票（piào）是六票。

标题（巴（bā）西）：“Marcas da Guerra”（“战争标记”）

这部电（diàn）影是如何与（yǔ）众不同的？诺（nuò）贝尔奖（jiǎng）获奖故事（shì）影射（shè）了集（jí）中（zhōng）营、监狱和其他不寻常的陌生人（rén）为了生存而（ér）结成的纽（niǔ）带（dài）中（zhōng）被压迫者的友情。“自由（yóu）”世（shì）界很（hěn）少提供这（zhè）种（zhǒng）联系。因此，电影和故事由两部（bù）分组成：监禁和自由。在自由世（shì）界（jiè）中（zhōng），一（yī）个德国人问幸存者是（shì）否见过毒气室，诚实的回答（dá）是“没有（yǒu）”，这让非犹太裔（yì）德国（guó）人（rén）的罪恶感得（dé）到了安慰。

影片的大部分内容都集中在捕捉男（nán）孩的（de）情绪上（shàng），而不需要言（yán）语。这可能看（kàn）起来很（hěn）不（bú）寻（xún）常，但研（yán）究一下阴影、污垢和眼泪痕迹的逐渐使用（yòng）。受控的漂（piāo）白彩色印刷增加（jiā）了电影的内在视觉（jiào）力量。这些画面即使你离开剧（jù）院（或（huò）关闭印（yìn）度电视频道，就像我的情况（kuàng）一样）也不会忘记

有些序（xù）列（liè）比屏幕上显（xiǎn）示（shì）的更能说（shuō）明问（wèn）题。一名警卫对这名年（nián）轻男孩有着（zhe）奇怪的（de）好（hǎo）感，一次在布达（dá）佩斯郊区（qū），一次又在集中（zhōng）营，他一直盯（dīng）着他而不（bú）是其他人。医（yī）务室的特殊护理可能暗示纳粹的医学实验。过分强调这些细节会降低电影的（de）真实强度（dù）。对于许多（duō）人来说，这是很容易的，他（tā）们（men）的命运就是在营地里死（sǐ）去。有些（xiē）半死不活的人在被抬到毒气（qì）室时拒绝（jué）接受自己的命运。还有一（yī）些年轻（qīng）人注定要在一个艰难的、不（bú）友好的世界里生活和生存，并接受这一点作（zuò）为他们的命运，继续前（qián）进（jìn）。他们是“命中注定”的少数（shù）人。

这部作品之（zhī）所以引（yǐn）人注目，是（shì）因为其背（bèi）后有着出色（sè）的团队。故事（shì）和剧本由2002年诺贝尔奖得（dé）主伊姆雷·克特兹（Imre Kertesz）创作，他在电影制作前（qián）几年获（huò）得了（le）该奖（jiǎng）项。这个故事是半自动传记式的。在《1900年的传（chuán）奇》（The legend of 1900）中，两人编（biān）织了（le）赛璐珞（luò）般的魔法之后，备（bèi）受赞誉的匈牙利摄（shè）影师、导演拉霍斯（sī）·科（kē）尔泰（tài）（Lajos Koltai）和意大（dà）利人恩尼奥（ào）·莫里康内（Ennio Morricone）再次合作。这一次，摄影（yǐng）师不是科（kē）尔泰，而（ér）是（shì）吉乌（wū）拉·帕多（duō）斯（sī）（Gyula Pados），但科尔泰会为摄影做出贡（gòng）献。这部电（diàn）影的另一个（gè）奇迹是澳（ào）大利亚丽（lì）莎·杰拉德（《死神（shén）会跳舞》）的配音效果，与莫里康内指挥的平底管交替出现。

三部关于（yú）纳粹暴行的精彩（cǎi）电影给我带来（lái）了（le）类似（sì）的（de）感受：汉（hàn）斯·尤尔根·西柏（bǎi）伯（bó）格（Hans Jurgen Syberberg）的10小（xiǎo）时电影纪录片《希（xī）特勒德国电影》（Hitler-A film from Germany），让散文家苏珊·桑塔格（gé）（Susan Sontag）写了一（yī）篇（piān）同样出色的评论文章，佐尔坦·法布里（Zoltan Fabri）的《第五（wǔ）章》（The Fifth Seal）（指《圣经》中的《启示录》）是最好的匈牙利电影，需要更广泛地（dì）观看，这部（bù）电影也基于匈牙利的一部主要小说（费伦茨·桑塔（Ferenc Santa））和（hé）伊斯特万·沙博（Istvan Szabo）的感人的神秘寓言《布达佩斯故事（shì）》（Budapest Tales），该片讲述了纳（nà）粹占领的一切（qiē），两个（gè）陌生（shēng）人走到一（yī）起，把一辆（liàng）象（xiàng）征性的废弃布达佩斯电车放回（huí）远离城市的轨（guǐ）道上。可（kě）以说，这三部电影与《无命（mìng）之（zhī）徒》一起（qǐ）构成了这一主题上最优秀、最有成就的电影。如（rú）果你更喜欢直爽的催泪片，可以试（shì）试史蒂文·斯皮尔伯格的电影，波兰斯基的《钢琴师》，贝尼（ní）尼的《生（shēng）活很（hěn）美好（hǎo）》，甚至路易·马勒的《再见（jiàn），孩子们》，这些都是不错的（de）、广受（shòu）好评的电影，但（dàn）并不在同一个（gè）级别。

“Sorstansag”在很大程度上是独一（yī）无二的。不是（shì）为了故事、表（biǎo）演或灯（dēng）光，而是（shì）为了以微妙的方式（shì）探索世界（jiè）的灵魂。

在（zài）某些时刻，这（zhè）是一首诗，讲述上帝和他的发现，一步一（yī）步。

这是一个无（wú）声的呐喊，是对经（jīng）典社会面团的定义。对信仰（yǎng）、人、符号、地点和现实味道的描述，超出了普通糖果的口味。

马塞尔·纳吉的一瞥不仅仅是精彩表演的结（jié）果（guǒ）。它揭示了一（yī）个古老（lǎo）而腐败的世界的本质，社会角（jiǎo）落的真实形（xíng）象，恐惧和自（zì）恋的砖块，自我保护（hù）和（hé）情感（gǎn）泥沼（zhǎo），身（shēn）份的定（dìng）义。

不是纳粹（cuì）是地狱的碎（suì）片/工具（jù），而是（shì）其他人、邻居（jū）、同胞、匈牙利人，他们都在寻找谁是完美的替罪羊、受害者、垃圾或（huò）普（pǔ）通物品。

对我来说，这部（bù）电（diàn）影是一次深刻的（de）经历（lì），它的作者是伊姆雷·克特兹（Imre Kertesz）的艺（yì）术，他在小说和剧本中表现（xiàn）了当时的吝啬。

一场与图像、记（jì）忆和（hé）现实的战争。以残（cán）忍微（wēi）妙的方式作证（zhèng）。对真理（lǐ）的剖析（xī）和混（hún）沌宇宙（zhòu）的（de）定义。Hieronymus Bosch的影子和陀思妥耶夫斯基的味道。

年轻的Gyorgy Koves是一个（gè）奇怪奇迹的法官、证人和受害（hài）者。事实上，失去尸体的良心，失去（qù）希望（wàng）的标志（zhì）。